كما تدل على ذلك نهاية الآية : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ « 1 » . وسيأتي هذا الموضوع في روايات نتطرق إليها فيما بعد . فمثلا عندما يقال أن بابا تفتح في القبر ، على نار جهنم ، ليدخل منها بعض لهيب النار « 2 » ، فإن ذلك يعني أن نار البرزخ هي عينة من نار الآخرة ، وعذابه نموذج من عذاب الآخرة « 3 » . أما المقصود بالنار في فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ « 4 » فهي نار البرزخ « 5 » . من هنا تتضح صحة الجمع بين أمرين : دخول الدار ، وعرض الإنسان على النار .

--> ( 1 ) سورة غافر / 46 . ( 2 ) عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا كان الرّجل كافرا دخلا عليه وأقيم الشيطان . . . ويفتح له باب إلى النّار ويرى مقعده فيها . الكافي ، الكليني : 3 / 237 ، كتاب الجنائز ، باب المسألة في القبر ومن يسأل ومن لا يسأل / ح 7 . ( 3 ) قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى : النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ سورة غافر / 46 ، إن التعذيب في البرزخ ويوم تقوم الساعة بشيء واحد وهو نار الآخرة لكن البرزخيين يعذبون بها من بعيد وأهل الآخرة بدخولها . الميزان في تفسير القرآن ، الطباطبائي : 17 / 335 ، تفسير سورة المؤمنون . ( 4 ) سورة هود / 106 . ( 5 ) قال الجزائري في تفسير قوله تعالى : النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا سورة غافر / 46 ، هذه النار : هي نار البرزخ التي يعذب فيها أرواح الكفار في الدنيا ، وهي برهوت واد في حضرموت من بلاد اليمن . قصص الأنبياء ، الجزائري : 258 ، الفصل الخامس في أحوال مؤمن آل فرعون .